आगरा में हुई कन्वर्जन की घटना के बाद जिस तरह से एक राजनीतिक बवंडर बनाकर इसे प्रस्तुत किया गया वह असल में एक सामूहिक भय है. कहीं यह पूरा बवंडर समाज में बढ़ती कन्वर्जन के प्रति बढ़ती जागरूकता एवं गिरते मिशनरियों के भाव के कारण तो नहीं है? राष्ट्रीय विचारों के प्रसार के लिये समर्पित प्रसिद्ध साप्ताहिक पाञ्चजन्य ने अपने नवीनतम अंक में एक पड़ताल में इस सच को उजागर कर दिया है कि कैसे मिशनरियां देश में अपने पैर पसार रही हैं. कन्वर्जन के संदर्भ में कठमुल्लों की धमकियों का शिकार एवं निर्वासन का जीवन व्यतीत कर रहीं बंगलादेश की चर्चित लेखिका तसलीमा नसरीन से विशेष बातचीत के प्रकाशित प्रमुख अंश:-
आपने अभी कुछ दिन पहले कहा था कि भारत में जिस प्रकार इस्लाम ने अपने पैर फैलाये हैं वह जबरन कन्वर्जन का ही परिणाम है. आप कहना क्या चाह रही थीं?
वैसे तो मत या संप्रदाय के प्रति आस्था रखना व्यक्ति का मौलिक अधिकार है. लेकिन इस्लाम और ईसाई मतावलंबियों ने अपने-अपने मत-पंथों को फैलाने के लिये हर उस तरीके को अपनाया जिसे सही नहीं कहा जा सकता. लोगों को धमकाया गया,प्रताड़ना दी गई,लालच दिया गया और क्रूर से क्रूरतम व्यवहार किया गया. अगर ये तरीके नहीं अपनाये जाते तो इस्लाम और ईसाइयत पश्चिमी एशिया के दायरे के बाहर नहीं आ पाते.
जिस प्रकार कन्वर्जन को लेकर मुसलमानों और ईसाइयों में भय का माहौल बना हुआ है, ऐसा पारसियों एवं यहूदियों में क्यों नहीं, वे भी तो इस देश में अल्पसंख्यक हैं?
मेरा मानना है कि हिन्दू और यहूदी ऐसे धर्म- और संप्रदाय हैं, जो कन्वर्जन के लिये ईसाई और इस्लाम की तरह तरकीबें नहीं भिड़ाते हैं. इनमें कोई भी स्वेच्छा से जो चाहता है वह हिन्दू और यहूदी धर्म और संप्रदाय को अपना सकता है. ये प्रकृति से ही उदारवादी हैं.
वर्तमान में जो कन्वर्जन हो रहा है, उसे आप कैसे देखती हैं?
हाल फिलहाल में भारत में बड़े पैमाने पर मुसलमान हिन्दू धर्म के प्रति आकर्षित होकर आ रहे हैं. हमारे विचार में यह कोई समस्या नहीं है. किसी को भी जबरन कन्वर्ट न किया जाये. भय और असुरक्षा पैदा करके कुछ समय पहले ये सभी जबरन हिन्दू से मुसलमान बनाए गये थे. ईसाइयों में कन्वर्जन के लिये अलग से ‘फंड’ होता है जो पैसे का लालच देकर जबरन कन्वर्जन कराते हैं. आज जब वह अपने जीवन को सुरक्षित देखकर अपने मूल धर्म में स्वेच्छा से जा रहे हैं,तो इसे कन्वर्जन नहीं कहा जाना चाहिये. हिन्दू संगठन इसे घर वापसी कह कर उनको स्वीकार कर रहे हैं,हमें इसमें कुछ भी गलत नहीं लगता.
भारतीय मुसलमानों के बारे में आपकी क्या राय है?
भारत में जितने भी मुसलमान हैं, उनमें से अधिकांश पहले हिन्दू ही थे. भारतीय वर्ण व्यवस्था में फैली कुछ विसंगतियों के चलते कन्वर्ट हुए थे. ईसाई मिशनरियों ने हिन्दू समाज का अभिन्न अंग- वंचित समाज, जो हिन्दुओं की जाति प्रथा के चलते कटा हुआ था एवं शिक्षा का जिनमें अभाव था, को ही निशाना बनाया . हालांकि बहुत से हिन्दुओं को लालच देकर या फिर उन्हें कत्ल की धमकी देकर भी मुसलमान बनाया गया है. साथ ही यदि हिन्दू और मुसलमान की शादी की बात होती है तो अधिकांश मामलों में हिन्दू को कन्वर्ट होकर इस्लाम स्वीकार करना पड़ता है पर वहीं ठीक इसके विपरीत मुसलमान यदि किसी हिन्दू से शादी करता है तो ऐसा होता ही नहीं है.
आस्था और कन्वर्जन की इस खींचतान पर आप क्या कहेंगी?
आज बड़ी मात्रा में लोभ के चलते एक बड़ा वर्ग अपना मत बदलने में कोई हिचकिचाहट नहीं करता. किसी भी मत को मानने का अधिकार सार्वभैमिक है. यदि घर,कार, राजनीतिक दल,पति और पत्नी तक को बदला जा सकता है तो एक व्यक्ति अपना किसी मत के प्रति विश्वास क्यों नहीं बदल सकता? व्यक्ति को स्वाभाविक रूप से अपना मत बदलने का अधिकार होना चाहिये,जब भी वह किसी मत को पसंद करना चाहे. कोई भी व्यक्ति कोई भी मत स्वीकार कर सकता है, क्योंकि यह उसका अधिकार है. मैं अपने बचपन से ही किसी भी मजहब को मानने के लिये स्वतंत्र रही हूं. कोई भी बच्चा जब जन्म लेता है तो वह किसी मजहब का नहीं होता और न ही वह किसी मत को लेकर पैदा होता है. यह उसके अभिभावकों के विश्वास पर निर्भर करता है कि वे किस पंथ को मानते हैं. एक तरह से बच्चे पर मजहब को थोपा जाता है. मजहबी संगठन बच्चों को इसका सबसे पहले निशाना बनाते हैं क्योंकि वे आसानी से कहानी और घटनायें सुनकर प्रभावित हो जाते हैं. इन्हें तरह-तरह के प्रलोभन व भय दिखाकर इनका ‘ब्रेन वाश’ किया जाता है, क्योंकि वयस्क आदमी आसानी से इनके झांसे में नहीं आता.
कन्वर्जन रोकने के लिये कन्वर्जन विरोधी कानून की मांग हो रही है, आप इस कानून के बनने से सहमत हैं?
वैसे जो अभी कन्वर्जन विरोधी कानून की बात हो रही है, मेरे विचार से इस कानून के बन जाने से इस समस्या का समाधान नहीं होने वाला. इससे मूल मुद्दे दूर चले जायेंगे. क्योंकि हर व्यक्ति का स्वतंत्र रूप से सोचने का एवं उसके अनुसार रहने का अधिकार है. कानून बनने से वह अधिकार से वंचित हो जायेगा. इससे जिस मत-पंथ के पिजड़े में वह बंधा हुआ है, लाख परेशानी के बावजूद उसी में बंध के रह जायेगा और बाहर नहीं निकल पायेगा. यदि संविधान, मानवाधिकार एवं प्रजातंत्र को स्वीकृति देता है तो यह कानून विधिक रूप से पारित नहीं होगा. मेरा मानना है कि मानवता को जिंदा रहना चाहिये. केवल धर्म के बल पर कोई संस्कृति जीवंत नहीं रह सकती. एक-दूसरे के प्रति प्रेम,मानवता,दया की भावना ही एक-दूसरे मनुष्य को प्राप्त करनी चाहिये. स्वतंत्र विचार,तार्किक सोच,वैज्ञानिक सोच,अंधविश्वास से दूर रहकर समग्र रूप से मानवता को बचाया जा सकता है.
क्या आप मानती हैं कि भारत की तरह पाकिस्तान और बंगलादेश सहित अन्य मुस्लिम देशों में भी अल्पसंख्यकों को उतने ही अधिकार प्राप्त हैं ?
पाकिस्तान और बंगलादेश के मुकाबले भारत बहुत ज्यादा उदारवादी है. यहां पर अल्पसंख्यकों को कहीं ज्यादा अधिकार प्राप्त हैं और बोलने की स्वतंत्रता है, जबकि बाकी मुस्लिम बहुल देशों में ऐसा नहीं है.
भाजपा को छोड़कर भारत के तमाम राजनीतिक दल कन्वर्जन विरोधी कानून को लाने के पक्ष में नहीं हैं. आपका इस पर क्या कहना है?
मैं विश्वास करती हूं कि कन्वर्जन व्यक्ति का अधिकार है. हिन्दू कन्वर्ट होकर मुस्लिम मत अपना सकता है और मुस्लिम हिन्दू बन सकता है. यदि कोई कन्वर्ट होना चाहता है तो वह कन्वर्ट क्यों नहीं हो सकता?