जो लोग काम-धंधे या अन्य किसी कारण से विदेश में बस जाते हैं, वे लम्बा समय बीतने पर प्रायः अपनी भाषा-बोली, रीति-रिवाज खान-पान और धर्म-कर्म आदि भूल जाते हैं. गुलामी के काल में इंग्लैंड निवासी अधिकांश भारतीय और हिन्दुओं की यही हालत थी. ऐसे माहौल में जुलाई 1906 में वीर विनायक दामोदर सावरकर बैरिस्टरी की पढ़ाई करने के लिए लंदन पहुंचे. वे वहां स्वाधीनता सेनानी पंडित श्यामजी कृष्ण वर्मा के ‘इंडिया हाउस’ में रहते थे. वहां रहकर उन्होंने जहां स्वाधीनता संग्राम में कई तरह से योगदान दिया, वहीं देश और धर्म के लिए बलिदान होने वाले वीरों की जयंती और पुण्य-तिथि आदि मनाकर भारत से गए हिन्दुओं में भी जागृति लाने का प्रयास किया.
इसी क्रम में 29 दिसम्बर, 1908 को लंदन के प्रसिद्ध ‘कैक्स्टन हॉल’ में खालसा पंथ के संस्थापक गुरु गोबिंद सिंह जी का जन्मोत्सव मनाया गया था. खराब मौसम के बावजूद कार्यक्रम में अंग्रेज, मुसलमान और पारसी भी शामिल हुए थे. सभा स्थल पर गुलाबी रंग के एक भव्य झंडे पर ‘देग तेग फतह’ लिखा था. गुलाबी पृष्ठभूमि पर ये शब्द बहुत अच्छे लग रहे थे. एक बैनर पर Honour to the Sacred memory of Shree Guru Gobind Singh के नीचे Prophet, Poet and warrior लिखा था. सभागार धूपबत्ती और ताजे पुष्पों की सुगंध से महक रहा था. श्वेत राष्ट्रीय झंडियों से वातावरण में पवित्रता व्याप्त हो गयी.
समारोह की अध्यक्षता स्वाधीनता सेनानी बिपिनचंद्र पाल ने की थी. उनके मंचासीन होने पर ‘राष्ट्रगीत’ हुआ. फिर ‘बंगाली आमार देश’ तथा ‘मराठी प्रियकर हिन्दुस्थान’ गीत गाए गए. इसी क्रम में दो सिक्ख युवाओं ने धार्मिक प्रार्थना बोली. पहले वक्ता प्रोफेसर गोकुलचंद नारंग एम.ए. (दयानंद कॉलेज) ने अपने आवेशयुक्त भाषण में कहा कि गुरु गोबिंद सिंह जी का स्मरण हिन्दुओं के मन में अभिमान, प्रेम, आत्मनिष्ठा और पूज्यता का भाव भर देता है. ईसाई लोगों के मन में ईसा मसीह का नाम लेने से जो मनोभावना उत्पन्न होती है, केवल उसी से इसकी तुलना हो सकती है.
दूसरे वक्ता स्वाधीनता सेनानी लाला लाजपतराय थे. उन्होंने कहा कि गुरु गोबिंद सिंह जी हिन्दुस्थान की महान विभूति थे. पंजाब में तो वे अनन्य थे ही. उनके चार छोटे बच्चे शत्रु के रोष की बलि चढ़ गये. गुरु जी वास्तव में सिंह थे. अध्यक्ष बिपिनचंद्र पाल ने गुरुजी को याद करते हुए कहा कि उन्होंने मानव की दैवी शक्ति का विकास करने का प्रयास किया. आज भारत में जिसे नयी जागृति या नया पक्ष आदि कहा जा रहा है, वह कुछ नया नहीं है.
विनायक दामोदर सावरकर समारोह के वक्ताओं में शामिल नहीं थे. यद्यपि इसके आयोजन में उनकी भूमिका बड़ी महत्वपूर्ण थी; पर श्रोता उन्हें सुनना चाहते थे. अतः बिपिन बाबू ने उन्हें भी बोलने को कहा. सावरकर ने ‘देग तेग फतह’ की व्याख्या करते हुए कहा कि ये तीन शब्द तीन पंखुड़ियों वाला फूल है, जिससे गुरुजी के सम्पूर्ण जीवन और सिक्ख पंथ को समझा जा सकता है. इसका उच्चारण गुरुजी ने ही किया था. देग का अर्थ तत्व, तेग का तलवार और फतह का अर्थ जीत है. तलवार के बिना तत्व लंगड़ा रहता है. इसीलिए गुरुजी ने तलवार उठायी और अंततः हिन्दू पक्ष की जीत हुई.
समारोह के अंत में सिक्ख परम्परा के अनुसार ‘कढ़ाह प्रसाद’ बांटा गया. गुरु गोबिंद सिंह जी के जयकारे और ‘वंदे मातरम्’ के उद्घोष के साथ सभा विसर्जित हुई. प्रायः लंदन का मीडिया भारतीय और विशेषकर हिन्दुओं के समारोह को महत्व नहीं देता था; पर इसका समाचार टाइम्स, डेली टेलीग्राफ, मिरर, डेली एक्सप्रेस जैसे बड़े पत्रों ने दिया. डेली मिरर ने तो एक चित्र भी प्रकाशित किया. इससे यह कार्यक्रम पूरे नगर में चर्चा का विषय बन गया.
संकलन – नरेंद्र सहगल
